{"id":1386,"date":"2020-12-23T17:38:41","date_gmt":"2020-12-23T15:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/traduc71.com\/?p=1386"},"modified":"2020-12-23T17:38:44","modified_gmt":"2020-12-23T15:38:44","slug":"je-suis-comme-je-suis-nous-dit-lhebreu-en-douce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traduc71.com\/fr\/je-suis-comme-je-suis-nous-dit-lhebreu-en-douce\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Je suis comme je suis\u00a0\u00bb, nous dit l’h\u00e9breu en douce<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Premi\u00e8re partie : les racines<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La logique interne de la langue h\u00e9bra\u00efque est tout autre que celle de la langue de Voltaire, mais cela ne signifie par pour autant qu’elle n’en a pas, bien au contraire ! La structure de l’h\u00e9breu est si consistante qu’elle en est presque math\u00e9matique. Ainsi, tout mot h\u00e9bra\u00efque peut s\u2019analyser par l’interaction de deux ph\u00e9nom\u00e8nes: la racine et le sch\u00e8me (michkal<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par les racines.<\/p>\n\n\n\n

Qu’y a-t-il de commun entre une dict\u00e9e, un contrat de mariage, une \u00e9pigraphe et le r\u00e9visionnisme historique ? Pas grand-chose en fran\u00e7ais. En h\u00e9breu, ces mots \u2013\u05d4\u05db\u05ea\u05d1\u05d4  <\/em>(hahtava<\/em>), \u05db\u05ea\u05d5\u05d1\u05d4 <\/em>(ketouba<\/em>), \u05db\u05ea\u05d5\u05d1\u05ea <\/em>(ketovet<\/em>) et \u05e9\u05db\u05ea\u05d5\u05d1 \u05d4\u05d4\u05d9\u05e1\u05d8\u05d5\u05e8\u05d9\u05d4 <\/em>(chihtouv<\/em> hahistoria<\/em>) \u2013viennent tous de la m\u00eame racine \u05db’\u05ea’\u05d1’<\/em>, celle du verbe \u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n

De surcro\u00eet, la langue la plus ancienne \u00e0 \u00eatre parl\u00e9e aujourd’hui, porte intrins\u00e8quement en elle, des v\u00e9rit\u00e9s toutes modernes. Bien avant la science, l’h\u00e9breu \u2013 en faisant d\u00e9river les deux mots de la m\u00eame racine \u2013 nous disait d\u00e9j\u00e0 que \u05d0\u05d6\u05df<\/em> (<\/em>ozen<\/em>), l’oreille,<\/em> est non seulement l’organe de l’audition, mais \u00e9galement celui de l’\u00e9quilibre, <\/em>\u05d0\u05d9\u05d6\u05d5\u05df (izoun<\/em>).  \u05de\u05d0\u05d6\u05df <\/em>(maazan<\/em>), <\/em>le bilan, et \u05de\u05d0\u05d6\u05e0\u05d9\u05d9\u05dd (moznaim<\/em>), la balance,se rapportent eux aussi au m\u00eame concept.  <\/p>\n\n\n\n

La racine de chaque mot se d\u00e9gage naturellement pour le locuteur h\u00e9bra\u00efsant qui distingue l’ajout d\u2019une consonne pr\u00e9fixale ou suffixale. Une racine h\u00e9bra\u00efque a g\u00e9n\u00e9ralement trois lettres, mais la langue conna\u00eet aussi des racines de quatre, voire de cinq lettres, surtout pour des mots \u00ab import\u00e9s \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On peut produire un adjectif, une conjugaison, une forme passive, un indicatif, etc. \u00e0 partir de n\u2019importe quelle racine, ou cr\u00e9er un n\u00e9ologisme \u00e0 partir d’un mot d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re \u2013\u05dc\u05e2\u05d6\u05d9\u00a0\u00bb\u05dd (laazim)<\/em> comme l\u2019\u00e9crit Rashi. <\/p>\n\n\n\n

Prenons par exemple le mot \u05d8\u05dc\u05e4\u05d5\u05df (t\u00e9l\u00e9phone) se pronon\u00e7ant bien entendu \u00ab t\u00e9l\u00e9fone<\/em> \u00bb. Le verbe \u00ab t\u00e9l\u00e9phoner \u00bb suivant les r\u00e8gles de la grammaire h\u00e9bra\u00efque, se dit \u05dc\u05d8\u05dc\u05e4\u05df  (letalep\u00e8ne<\/em>). Certains prononcent \u00ab letalef\u00e8ne \u00bb par assimilation, ce qui est une erreur, puisque le verbe, arriv\u00e9 en Terre Sainte avec une racine de cinq lettres, a automatiquement \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la forme de conjugaison renforc\u00e9e du piyel<\/em> qui ne conna\u00eet \u00e0 l’infinitif que la m\u00e9lodie \u00e9-a-\u00e9<\/em> et dans laquelle le daguech<\/em> transforme le f en p. C’est math\u00e9matique, vous disais-je.<\/p>\n\n\n\n

L’h\u00e9breu a pu ainsi g\u00e9n\u00e9rer des mots et enrichir son vocabulaire selon sa propre logique. On peut m\u00eame inventer un mot absent de tous les dictionnaires h\u00e9bra\u00efques et \u00eatre parfaitement compris. Ma fille Nourit, par exemple, parle de \u05e4\u05b5\u05d2\u05b5\u05e9 (p\u00e9guech<\/em>), pour une rencontre ou un rendez-vous entre amis, le mot ayant d’embl\u00e9e un caract\u00e8re plus intime et affectueux que le terme existant \u05e4\u05d2\u05d9\u05e9\u05d4 (peguicha<\/em>). Il est imm\u00e9diatement compr\u00e9hensible, de par sa racine identique et son sh\u00e8me, semblable \u00e0 celui de \u05e8\u05d2\u05e9 (r\u00e9guech<\/em>), sentiment.<\/p>\n\n\n\n

Et nul n’eut besoin d’ouvrir un dictionnaire quand le journaliste Haim Yavin a ouvert le journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 le soir des \u00e9lections de 1977 par le seul mot \u05de\u05d4\u05e4\u05da (mahapakh<\/em>), de la racine \u05d4’\u05e4’\u05db’, comme contraire ou r\u00e9volution, pour signifier le premier changement de majorit\u00e9 s’annon\u00e7ant pour la nouvelle Kn\u00e9sset. L’impact fut si grand que le mot a fini par int\u00e9grer le dictionnaire.<\/p>\n\n\n\n

Ce post est tir\u00e9 du livre de Fabienne Bergmann, L\u2019h\u00e9breu parle aux Fran\u00e7ais<\/em>, Editions Lichma, disponible dans les librairies fran\u00e7aises d’Isra\u00ebl, en France et sur le site <\/strong>https:\/\/www.lichma.fr<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Premi\u00e8re partie : les racines La logique interne de la langue h\u00e9bra\u00efque est tout autre que celle de la langue de Voltaire, mais cela ne signifie par pour autant qu’elle n’en a pas, bien au contraire ! La structure de l’h\u00e9breu est si consistante qu’elle en est presque math\u00e9matique. Ainsi, tout mot h\u00e9bra\u00efque peut s\u2019analyser …<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis comme je suis\u00a0\u00bb, nous dit l’h\u00e9breu en douce<\/strong><\/span> Lire la suite \u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-1386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"yoast_head":"\n"Je suis comme je suis", nous dit l'h\u00e9breu en douce - TRADUC 71<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/traduc71.com\/je-suis-comme-je-suis-nous-dit-lhebreu-en-douce\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Je suis comme je suis", nous dit l'h\u00e9breu en douce - TRADUC 71\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Premi\u00e8re partie : les racines La logique interne de la langue h\u00e9bra\u00efque est tout autre que celle de la langue de Voltaire, mais cela ne signifie par pour autant qu’elle n’en a pas, bien au contraire ! 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